Здравствуйте, дорогой друг! Вы получили пятнадцатый выпуск рассылки: Как изменить свою жизнь с ФЭН-ШУЙ. Сегодня мы рассмотрим, что такое Даосизм, познакомимся с Даосской теорией происхождения Вселенной. Даосизм Даосизм является продолжением идей Лао-цзы. Эта философия предполагает духовно-материальное единство мира, которое проявляется в гармонии всех явлений, происходящих во Вселенной. Чтобы реализовать принципы Лао-цзы( то есть изучение Дао), даосы анализировали связь космоса с земной жизнью, влияние окружения на жизнь человека, дуализм и взаимозависимость между элементами: женским Инь и мужским Ян. Они стали первыми практиками фэн-шуй. Искусство фэн-шуй было отдельной областью знаний в даосизме. Даосы называли искусство фэн-шуй словом «кань юй». Название «кань юй»(верхняя долина) символизирует исследование течения Ци в горах и долинах, и иногда употребляется вместо названия «фэн-шуй». Одним из главных объектов исследований даосов является достижение бессмертия. Путем к нему, собственно говоря, и должно было быть постижение Дао. Даосы пытались создать «эликсир бессмертия», в состав которого чаще всего входила ртуть, обладающая, согласно некоторым даосистам, сверхъестественными свойствами, поскольку объединяет в себе два элемента: Металл и Воду. Как известно, пары ртути являются сильным ядом, и ее применение чаще всего давало результат, совершенно противоположный ожидаемому. Со временем даосизм преобразовался в религиозную систему со своей иерархией, пантеоном, храмами, обрядами, символикой, а сам Лао-цзы в VII в.н.э. был обожествлен. В настоящее время даосизм как религия практикуется главным образом на Тайване и в Гонконге. Он также популярен в континентальном Китае, особенно в провинции. Религиозный даосизм очень отличается от философского, то есть от принципов Лао-цзы, который весьма скептически относился ко всему тому, что навязывалось сверху какими-либо авторитетами. Фэн-шуй базируется на философской системе даосизма, поэтому он также очень часто связывается с даосской религией. Однако следует подчеркнуть, что фэн-шуй – это, прежде всего, чисто философские, не религиозные принципы. Даосизм и западная мысль Даосизм во многом сходен с греческой философией VII в. до н.э. Например, Анаксимандр из Милета утверждал, что «беспредельность» является источником, в котором происходит разделение всех вещей на четыре элемента: влажное и сухое, горячее и холодное. Они все время борются между собой. Горячее борется с холодным, а влажное борется с сухим. Одни элементы постоянно преобладают над другими, совершая «несправедливость», что в греческом понимании этого термина обозначало «отсутствие равновесия». Анаксимандр предполагал, что мир появился из «беспредельности» и к «беспредельности вернется. Этот последний тезис полностью соответствует взглядам китайцев, которые не принимают линейности времени. Они считают, что время циклично. Выражением этого и является символ Дао. Борющиеся друг с другом элементы – горячее и холодное, сухое и влажное – это то же, что и принцип Инь-Ян, исследуемый даосами. Учитывая тот факт, что Анаксимандр из Милета жил 100 лет до рождения Лао-цзы, можно предположить, что греческая и китайская философии, развиваясь, независимо друг от друга, пришли к сходным выводам. Но возможно, что они были взаимосвязаны. Вся классическая греческая философия преисполнена размышлений над дуализмом. Дискуссия на эту тему волнуют и современных философов. Даосская теория происхождения Вселенной В китайской мифологии можно найти много живописных и часто противоречивых описаний возникновения мира. В них представлена борьба героев, божеств, бессмертных существ и людей, чудесные события и ужасные катаклизмы. Однако чтобы понять фэн-шуй, следует ознакомиться с более «научными» теориями, разработанными даосами, которые создание реальности представляют следующим образом: Большая пустота До создания мира существовала большая, туманная пустота, небытие, которое даосы назвали у-цзи. Пустота – это изначальное Дао, причина возникновения всех вещей. В научном понимании «большая пустота» обозначает пустоту до появления Вселенной. Начало всех вещей Из пустоты постепенно образовалась начало всех вещей, пространство-время. Согласно «Книги Пути и Добродетели», в этой фазе произошло зарождение начал Инь и Ян. «Начало всех вещей» обозначает начало появления Вселенной. Возможно, оно обозначает Большой Взрыв. Инь и Ян Затем родились: инь – женское начало (Луна, тьма, холод, вода, дождь) и Ян – мужское начало (Солнце, свет, огонь, тепло, сухость). Белое поле символизирует Ян, а черное –инь. Белая точка на черном поле значит, что инь всегда содержит в себе частицу Ян. А черная точка на белом поле указывает, что Ян всегда содержит в себе частицу инь. Оба начала не могут существовать друг без друга. Остальные вещи Из Инь и Ян создались все остальные вещи. Инь и Ян пребывают в вечном движении, взаимодействуют друг с другом и проникают друг в друга. Из них образовалось: небо, земля, огонь, вода, гора, озеро, гром и ветер (то есть 8 основных триграмм И-Цзин, соотносящихся с пятью элементами: Деревом, Огнем, Землей, Металлом и Водой) Из этих первообразований возникло и продолжает возникать все то, что нас окружает. Так из Дао происходят Ян и инь, которые делятся на меньшие и большие. Конечным результатом их преобразования являются упомянутые уже небо, озеро, огонь, гром, ветер, вода, гора и земля. Это разделение, соответствует восьми основным триграммам, которые описывают всю окружающую действительность. В свою очередь, восемь триграмм создают 64 гексаграммы, служащие для символического описания, как всего окружения, так и законов, которыми оно управляется. В следующем выпуске мы рассмотрим: «Принципы инь-ян в даосизме» До встречи в следующем выпуске через неделю. С уважением, Галина Качурина. Писать мне на адрес: KachurinaGalina@gmail.com В чём секрет долголетия? Смотреть ЗДЕСЬ > > > |
Комментариев нет:
Отправить комментарий